СССР

[Сергей Карнаухов]

У каждого свои оправдания своей бедности :-)

[Сергей Карнаухов]

Нет, я тоже бедный как и ты.

 

P.S. Перед "что" ставится запятая.

[Paramon]

Нет, я тоже бедный как и ты.

 

P.S. Перед "что" ставится запятая.

 

Твоё оправдание, твоей бедноти, услышать бы.

[Ирина 2]

Побывал я недавно в глубинке. В Ивановской области. Многие элементы социализма там остались. Дети 6+ спокойно гуляют до темноты одни. Цены на рынке раза в полтора ниже. Нет денег - мало и криминала. С кем говорил, зарплаты 6-8-10. Спокойная такая безнадега.

 

Эта идиллия до тех пор, пока в глубинку не поселится 1 лицо кавказской национальности или 1 лицо таджикской национальности. И не начнут множится как тараканы.

[lola]

Всех в Гольяново, а потом на родину.

[Ирина 2]

Всех в Гольяново, а потом на родину.

 

 

 

 

Миролюбивые таджики угрожают вырезать татарскую деревню

Республика Татарстан: 2013-05-05 11:39:26

 

 

4 мая 2013 года состоялась полевая экспедиция Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований в дер.Курманаево (Кизляу) Нурлатского района Татарстана, где уже вспыхнул межнациональный конфликт между коренным татарским населением и приезжими таджикскими мигрантами. Село, в котором проживает 712 жителей (99% - татары, 1% - чуваши), с 2005 года переселилось 5 таджикских семей (12 взрослых и 30 несовершеннолетних - большинство не прописаны), которые немедленно стали устанавливать свои порядки: приставать с сексуальными намерениями к татарским девушкам (включая школьниц), угрожать расправой парням, посмевшим за них заступиться, причем в случае попыток отпора немедленно вызывали подмогу из числа таджиков, живущих в Нурлате (районный центр), которые приезжали в черных масках, третируют соседей, хамят и оскорбляют матом татарских бабушек, открытым текстом говорят "Мы вас перережем, здесь будет новый Таджикистан".

 

По словам местных жителей (они собрались на сход, чтобы рассказать сотрудникам РИСИ о беспределе), местные чиновники прописывали без их ведома в их же дома таджиков, причем паспортисткой работает женщина, приехавшая из Центральной Азии. Мусульманское духовенство деревни встало на сторону таджиков (оба имама охотно начали у себя прописывать таджиков, способствуя колонизации деревни; причем руководствовались исламской солидарностью). К имаму Ильшату Динмухаметову ночью приезжали таджики с густыми бородами. Жители считают, что имамы из-за денег поддерживают таджиков.

 

Люди в дер.Курманаево реально запуганы. И все просят немедленно выселить таджиков, которые нигде не работают, но живут совершенно небедно (яркий пример таджик Ахмед Худоев, имеющий 3 жен и 14 детей). Местные жители бояться детей выпускать на улицу, молодые таджики разъезжают по вечерам по деревне с улюлюканием. Попытки местных мужчин-татар разобраться немедленно пресекались приезжавший из райцентра полицией - та сразу вставала на сторону приезжих мигрантов, обвиняя курманаевцев в "нетолерантности". Люди в отчаянии, им страшно.

 

Деревня Курманаево - это татарская Кондопога: http://vk.com/photo1049508_302313724

 

P.S. Специфическая особенность случая в деревне Курманаево: это не русское село, а татарское. Свалить все на"пьяных" русских, как обычно делают во всех случаях от Кондопоги до Демьяново, не получается. Это татарское, мусульманское село, где коренные жители татары-мусульман требуют убраться приехавших незванных гостей, которых поддерживают местные власти.

[TDKs]

Миролюбивые таджики угрожают вырезать татарскую деревню

Республика Татарстан: 2013-05-05 11:39:26

 

 

4 мая 2013 года состоялась полевая экспедиция Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований в дер.Курманаево (Кизляу) Нурлатского района Татарстана, где уже вспыхнул межнациональный конфликт между коренным татарским населением и приезжими таджикскими мигрантами. Село, в котором проживает 712 жителей (99% - татары, 1% - чуваши), с 2005 года переселилось 5 таджикских семей (12 взрослых и 30 несовершеннолетних - большинство не прописаны), которые немедленно стали устанавливать свои порядки: приставать с сексуальными намерениями к татарским девушкам (включая школьниц), угрожать расправой парням, посмевшим за них заступиться, причем в случае попыток отпора немедленно вызывали подмогу из числа таджиков, живущих в Нурлате (районный центр), которые приезжали в черных масках, третируют соседей, хамят и оскорбляют матом татарских бабушек, открытым текстом говорят "Мы вас перережем, здесь будет новый Таджикистан".

 

По словам местных жителей (они собрались на сход, чтобы рассказать сотрудникам РИСИ о беспределе), местные чиновники прописывали без их ведома в их же дома таджиков, причем паспортисткой работает женщина, приехавшая из Центральной Азии. Мусульманское духовенство деревни встало на сторону таджиков (оба имама охотно начали у себя прописывать таджиков, способствуя колонизации деревни; причем руководствовались исламской солидарностью). К имаму Ильшату Динмухаметову ночью приезжали таджики с густыми бородами. Жители считают, что имамы из-за денег поддерживают таджиков.

 

Люди в дер.Курманаево реально запуганы. И все просят немедленно выселить таджиков, которые нигде не работают, но живут совершенно небедно (яркий пример таджик Ахмед Худоев, имеющий 3 жен и 14 детей). Местные жители бояться детей выпускать на улицу, молодые таджики разъезжают по вечерам по деревне с улюлюканием. Попытки местных мужчин-татар разобраться немедленно пресекались приезжавший из райцентра полицией - та сразу вставала на сторону приезжих мигрантов, обвиняя курманаевцев в "нетолерантности". Люди в отчаянии, им страшно.

 

Деревня Курманаево - это татарская Кондопога: http://vk.com/photo1049508_302313724

 

P.S. Специфическая особенность случая в деревне Курманаево: это не русское село, а татарское. Свалить все на"пьяных" русских, как обычно делают во всех случаях от Кондопоги до Демьяново, не получается. Это татарское, мусульманское село, где коренные жители татары-мусульман требуют убраться приехавших незванных гостей, которых поддерживают местные власти.

 

Что на это можно сказать?